2024年名名章

老君曰：

从道受分谓之命，自一禀形谓之性，

所以任物谓之心，

心有所忆谓之意，意之所出谓之志，

事无不知谓之智，智周万物谓之慧，

动而营身谓之魂，静而镇形谓之魄，

流行骨肉谓之血，保神养盼街\0精，

徘宥快谓之荣，抛嵌迟谓之卫，

总括百骸谓之身，万象备见谓之形，

块然有阂谓之质，状貌可则谓之体，

大小有分谓之躯，

众思不测谓之神，邈然应化谓之灵，

气来入身谓之生，神去於身谓之死，

所以通生谓之道。

道者，在人之身则为神明，所谓心也。

所以教人修道，则修心也，教人修心，则修道也。

道不可见，因生而明之；生不可常，用道以守之。

若生亡则道废，道废则生亡，生道合一，则长生不死、羽化神仙。

人不能长保者，以其不能内观於心故也。

内观不遗，生道长存。

补注：1、太上老君内观经。撰人不详，约出於南为朝末或隋唐之际。《正统道藏》动神部本文类。

2、此文主要是上清诸经的总结、提炼，三元五脏身神学说和“皆在心内运天经”。统归之于观心，或者可以用河图的象数结构来解释，或者是佛道融合的影响。

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