2024年赋帝潘承祥:潘基文姚姓身世解析说

◆潘基文“姚姓身世”解析说

○世界潘姓联盟 总干事 潘承祥 撰文

盖论人之生也，必须男女结合，两性共育，方能孕出新生命焉。具体言之，若缺一性，则不能单生。就女方而言，则不能独立生人，反之，男性亦然。女人之所以能孕育新生命者，必须依赖于男人放种。谁姓男人放种，则生出孩子，就跟谁姓之。此，父系社会，姓氏传承之定则也。

譬如：张姓男子放种，则生出孩子姓张；李姓男子放种，则生出孩子姓李；王姓男子放种，则生出孩子姓王；姚姓男子放种，则生出孩子姓姚；潘姓男子放种，则生出孩子姓潘。云云，如此类推，各姓氏之得姓规则，其方式方法，皆然焉。此，谓之“纯种正宗”之生也。

又例如，若张姓男子放种，而生出孩子改姓王；王姓男子放种，而生出孩子改姓李；李姓男子放种，而生出孩子改姓宋；宋姓男子放种，而生出孩子改姓姚；姚姓男子放种，而生出孩子改姓潘。等等，类推之，则称之为“非纯种”改姓而生。此，谓之“杂种假冒”之生也。

且女子所生之子女，相对于娘家而言，则称之为“外甥”或“外甥女”。相对于婆家而言，则称之为“孙子”或“孙女”。无论或跟母亲姓，或随父亲姓，其上述关系之本质属性，定然不会变化。绝不能混淆之，错将“外甥”或“外甥女”，误认作“孙子”或“孙女”。除非有悖于人伦之定序，违背于姓氏之规则也。

今有姚基温，字温，号暖洌\0男，朝鲜族，祖籍中国福建莆田(伪闽谱载说，真相待考)，1944年6月13日诞，尚健在，今76岁，大韩民国忠清北道忠州市人氏，为显赫“开京姚氏”分支之一“熊津姚氏”第九代孙也。

因父亲去世后，被逼分家，其母亲常遭妯娌欺负，多受凌辱，寡母孤儿，无依无靠，住房狭小，经济拮据，生计困难，处境凄凉。由是，姚基温发誓与姚家，断绝往来，抛弃姚姓，乃随母姓，改曰：潘基文。

如果认准备考，可联系网站客服获取国网考试资料！助你录取率提升90%！

学员评价